1、善本简论一：什么叫善本善本的最初概念是指经过严格校勘，无文字讹误的书本。

2、汉朝人已经说到。

(资料图片仅供参考)

3、『汉书-河间献王传』有云：“从民间得‘善书’，必为好写与之，留其真。

4、”朱弁『曲洧旧闻』说：宋人“穆伯长好学古文，始得韩、柳善本，欲二家集行于世，乃自镂版，鬻于相国寺。

5、”叶梦得『石林燕语』说：“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。

6、书不多有，而藏者精于校勘，故往往皆有善本。

7、”宋人对善本的看法，可以归纳为一句话：“凡书籍必须精加雠校方为善本，否则便是俗本、劣本。

8、”明清两代学者对善本的界说大致与宋人相同。

9、清-张之洞给善本提出了三条标准，比较合理。

10、张之洞『书目答问-輶轩语-语学篇』：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本，精校细勘，不讹不误之本也。

11、善本之义有三：一曰足本〔无阙卷、无删削〕，二曰精本〔精校注〕，三曰旧本〔旧刻旧抄〕。

12、”钱塘丁丙对什么是善本也提出了四条标准：一是旧刻；二是精本；三是旧抄；四是旧校。

13、丁丙四例，略足本，而特标旧校于精本，特指明刊，实较张氏所标三义，更为精到。

14、二：善本的衡量、评价标准：“三性”、“九条”。

15、三性：1：历史文物性。

16、所谓历史文物性，当有两个方面的含义：一是指古书版印、抄写的时代较早而具有历史文物价值。

17、二是指古书可作为历史人物、历史事件的文献实物见证而具有某种纪念意义。

18、2：学术资料性。

19、所谓学术资料性，除了指经过精校细勘，文字上讹误较少和经过前代学人精注精疏的稿本、写本、抄本、印本以外，还应包括古书中那些在学术上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统，或在反映某一时期、某一领域、某一人物、某一事件的资料方面，有比较集中、比较完善、比较少见的稿本、写本、抄本、印本。

20、3：艺术代表性。

21、所谓艺术代表性，主要指那些能反映我国古代各种印刷技术的发明、发展和成熟水平；或是在装帧上能反映我国古代书籍各种装帧形制的演变；或是用纸特异，印刷精良，能反映我国古代造纸工艺的进步和印刷技术水平的古书。

22、九条：1：元代及元代以前刻印抄写的图书。

23、〔包括残本与散叶〕2：明代刻、抄写的图书。

24、〔包括具有特殊价值的残本与散叶〕 但版印模糊，流传较多者不收。

25、3：清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本。

26、4：太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书。

27、5：辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本/抄本。

28、6：辛亥革命以前，反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。

29、7：辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本。

30、8：在印刷术上能反映古代印刷术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本。

31、9：印谱明代的全收，清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本，有特色的亲笔题记的收，一般不收。

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